情节总述
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观众心声
hkiff is 带导演映后/ Serra像阿巴斯的又一力证：所谓的绘画式的电影。没有对白的地方真是壮绝。恢弘的自然风光加上深焦和考究构图，特别是几个超长镜头甚至还有刺客聂隐娘级别的自然光影变化，配上黑白胶片的颗粒感，史诗感简直拉满。但当里面的角色一开口，就感觉对白写得简直像弱智一般，好几段完全不知道在聊啥的对话听得我真是头大。高情商可能是伟大如导演一早就预见到了今天的GPT废话文学，或者是什么解构宗教崇高感。但真心觉得要是全片都不说话就更好了。不过可能确如导演映后说的，三博士的信仰抽离宗教背景放到今天来看确实是离谱乃至愚蠢。但高效的导航系统背后可以类似于米兰昆德拉在不朽中提到的道路和公路的区别一样，跋涉本身就有一种动人的意味。（映后有人让推荐导演，导演先吹自己再吹毕赣最后喷其他所有导演）。
即便批评家们热衷于将塞拉的世界描述为一个“堂吉诃德成为堂吉诃德之前”的世界，但原初世界从来不是自然的——甚至摄影机本质上的技术人工性就决定了电影总是从人工性出去，以及一个显然的问题“我们怎能忽略塞拉，这一电影的totalitarian，将角色强行放置于某一环境的这一行为？就像帕索里尼在《定理》中所做的那样”。 但不管怎么说，影片就这样开了：三位胖子出现在原野上，有些突兀，他们似乎不知道要干什么，甚至连语言也丧失了，叽里呱啦地咕哝着，或者轻盈地在水中游泳。毫无疑问，人工性，但塞拉逐渐扒开他们的衣服，让其转化为原初世界的一部分。 因此，塞拉拍摄的不是耶稣的诞生，而是三王的诞生：成为原初世界的三王在日出中被世界生出，在短暂的朝圣的神圣性褪去后，他们获得了重力与语言，拖着疲惫且沉重的身体，开始生存。
接近摄影本质的电影 凝视、闲语 剥离神圣的意义 神圣反而自然呈现 记忆被丛林里的白色牵引 #hkiff49
黑白的海洋、沙漠和森林，无言的长镜头 / 导演：I want it flat and abstract. 我只能说目的达到了…
主演竟然是Mark Peranson哈哈哈